筠连县位于宜宾市南部，北邻高县、东邻珙县。筠连的方言较为独特，不与地域较近的高县、珙县、宜宾等地相同，反与地域较远的自贡、富顺、隆昌、内江、仁寿等地相同。
按我国汉语言的分类，四川方言属于北方官话系统内的方言。按四川方言的分类，一种分法为有卷舌音区和无卷舌音区，有卷舌音区约占全省汉族地区的18%，筠连与自贡（自流井、沿滩、大安区）、富顺、隆昌、内江（市中、东兴区）、仁寿等地属有卷舌音区；另一种分法为有入声区和无入声区，筠连方言属无入声区，也与自贡（自流井、沿滩、大安区）、富顺、隆昌、内江（市中、东兴区）、仁寿等地同属一区。与上述区县相连成片的而言，筠连远吊在南面不相连。所以，筠连方言是一块语言的飞地。
筠连方言这一语言的一块飞地是如何形成的?现在没有权威的说法。1997年，筠连籍在外人士、贵州大学中文系主任梁冬梅曾著有《筠连方言与普通话》一书，对筠连方言从语言学的角度进行了系统的记载，但对其形成的历史没有作说明。筠连县里有一部分人是在5-7代以前从富顺、隆昌一带迁入，筠连方言的形成是否与移民历史有关?筠连人到省内其他地方，听口音会被误解为自贡人。上世纪70年代末到80年代，筠连人外出做生意与其他人交往时，说自己是筠连人，好多人不知道筠连县；说自己是宜宾人，口音又不像。有的图干脆，就说自己是自贡人！毕竟自贡的名气大些。
筠连方言可细分为县城方言、沐爱方言、高坪方言三种，县城方言分布最广，主要分布在筠连县境西部及高县罗场、蕉村、落润南部、珙县沐滩、孝儿、云南盐津东部等地。筠连方言的北界在高县落润场镇的北场口，落润北场口以下往北朝高县县城方向属高县方言，北场口以上往筠连方向属筠连县城方言。云南盐津东部方言与筠连县城方言绝大多数相同，稍有不同的是前者在后缀词带了一个语气词“吗”（一声）。
沐爱方言分布在筠连县的东部地域。沐爱方言语音较重，其个别音与县城方言有所区别，常在话前啜一个语气词“诗嗡”（快念音），“诗嗡”带有一定询问意的语气词，如“诗嗡（音）你看这件事怎么办？”，“诗嗡（音）这是个啥子东西”等，此外沐爱方言还将“沐爱”念作“木赖”，“金銮”念作“金兰”。
高坪方言分布在筠连县南部的高坪、联合、团林三个苗族乡及蒿坝镇部分区域。这些区域苗族要占30%左右。在苗汉人民日常交往中，苗族除了说本民族语言外，都能说汉语。同时汉族在说话中也带有一些苗族的腔调，这就与筠连县城、沐爱有所不同，被戏称为“打苗腔”。
筠连方言分区示意图，分别是县城方言（红线以西）、沐爱方言（红线以东）、高坪方言（红线以南）
随着交往的发展，沐爱方言、高坪方言正在向筠连县城方言靠近，差别越来越小，不是筠连本地人可能听不出来。
筠连方言内有一些异于其他四川方言的读音及词语，如“地下”读成“的虾（音）”，“树子”读成“书子（音）”等，这都与自贡、内江等地相同。但筠连方言有一些独特的用语，如果不加解释外地人可能听不懂，以下举几例：
嚎伙。筠连方言里形容场面大，比如：张三娃结婚那嚎伙才不得了哦，摆了一百多桌！
风湿麻木。这里的“湿”读“诗”音，在筠连方言里，“风湿麻木”不是一种病，而是一个人不务正业、不听教导而且自以为是的捣蛋鬼。比如：你一天到黑不干正事，抱着手机耍，风湿麻木的！
丫玉。“丫玉”一句最能体现筠连方言的特色，其有四种含义。第一是物件小巧精美，比如说：这件毛衣制得好“丫玉”哟！第二是姑娘长得乖巧漂亮，比如：张二妹长得好“丫玉”。第三是事情办得完整、妥贴，比如：你叫我去办手续的事是办“丫玉”了的哈！再如：东西我都收拾“丫玉”了，你马上过来接我。第四种是最有特色的，是讽刺、挖苦的意思，这是在很多方言里没有的。如：你这样说，就是在“丫玉”我！
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